阿修羅の来た道

２０２５年５月１９日

アーリア人の南下

アフラ・マズダ

アスラ・デーバー

３面のシバ

仏教の阿修羅

雲崗の阿修羅

　興福寺の阿修羅の制作時の姿

興福寺の阿修羅は明治時代に修理されており当初の姿に復元すと両手の間にすきまだ出来る　法隆寺の阿修羅は珠（？）を持っており　何かをもっていたとおもわれる　それは敦煌の壁画より推測される

　手の角度補正、別材追加

２つの阿修羅　法隆寺の阿修羅

聖徳太子の死後６４３年皇極天皇、蘇我蝦夷らは斑鳩の宮の山背大兄王を襲い、一旦王は生駒山へ逃れるが。再び斑鳩の宮へ帰り妃共々全員自害する　ここに上宮王家は滅亡する

この悲劇をわが一族のことと実感したのは、聖武天皇の義母橘三千代である　彼女は法隆寺再建に尽力し、又莫大な寄進をする

そして五重塔の釈迦涅槃に阿修羅を安置する　この阿修羅は第一手に珠（如意宝珠）をもっている　上宮王家の菩提をともらうと共に聖武天皇、光明皇后等一族の平安をこの珠(?)にこめたのである

２つの阿修羅   興福寺の阿修羅

７３４年、光明皇后は母橘三千代の冥福を祈るため興福寺西金堂を完成させ、そこに阿修羅像等の群像をおさめる　この阿修羅像は法隆寺の阿修羅と同じ珠を持っていたと思われる

というのはこの当時聖武天皇の世は大変な時代であった　聖武天皇は長屋王の祟りを恐れ都を４回もかえ、やっと平城京にもどり東大寺に大仏の製作を始めたばかりであり　疫病による藤原４兄弟の死、飢饉、藤原広嗣の乱を鎮圧のため九州出兵　自らは病に伏し娘の孝謙天皇に譲位するなど、世は乱れていた　母三千代の菩提をともらうと共に　世の平安を取り戻すため阿修羅に珠（如意宝珠）をもたせたと思われる